ভারতের ইতিহাস:
ভারত অনাদিকাল থেকে একটি খুব বড় দেশ, যেখানে বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং বিভিন্ন ধর্মের মানুষ একসাথে গড়ে উঠেছে। বিভিন্ন দেশের মানুষ যুগে যুগে এখানে এসেছে এবং এখানকার সংস্কৃতিতে বসবাস করে একই ভাবে আছে। ভারতকে একভাবে উপমহাদেশ হিসেবেও দেখা হয়েছে। এখানকার সভ্যতা গড়ে উঠেছে সিন্ধু সভ্যতা থেকে। পরবর্তীকালে আর্যরা এখানে আসে এবং তারপর আর্যরা বৈদিক সভ্যতার সূচনা করে। সনাতন, জৈন, বুদ্ধ ইত্যাদি। এদেশেই ধর্মের উৎপত্তি এবং এখান থেকেই ছড়িয়ে পড়ে সারা বিশ্বে প্রসিদ্ধ। একইভাবে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন রাজবংশের অনেক রাজা এখানে রাজত্ব করেছেন। এইভাবে ভারতের একটি গর্বিত এবং সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে।
ভারতীয় ইতিহাস কালানুক্রম:
১৮১৭ সালে রচিত ‘দ্য হিস্ট্রি অফ ব্রিটিশ ইন্ডিয়া’ বইয়ের লেখক জেমস মিলের মতে, ভারতীয় ইতিহাসকে তিন ভাগে ভাগ করা যায়। তিনটি দিক রয়েছে: হিন্দু সভ্যতা, মুসলিম সভ্যতা এবং ব্রিটিশ সভ্যতা। যদিও এটি একটি চিত্তাকর্ষক মূল্যায়ন, এটি প্রচুর সমালোচনাও পেয়েছে, কারণ এটি সভ্যতা সম্পর্কিত অনেক প্রশ্নের উত্তর দিতে অক্ষম ছিল। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ শ্রেণীবিভাগ প্রাচীন, ক্লাসিক, মধ্যযুগীয় এবং আধুনিক যুগে বিভক্ত। অন্যান্য অনেক যুক্তির ভিত্তিতে হিন্দু, মুসলিম ও ব্রিটিশ আমলে বিভক্ত না হয়ে একে শাসক রাজবংশ এবং বিদেশী আগ্রাসন হিসেবে দেখা হয়। ভারতীয় ইতিহাসের কালানুক্রম নীচে প্রদর্শিত হয়.
ভারতীয় ইতিহাস প্রাগৈতিহাসিক সময়কাল:
ভারত উপমহাদেশে 75,000 বছর আগে শারীরিকভাবে আধুনিক মানুষের প্রমাণ পাওয়া গেছে। দক্ষিণ ভারতের অন্যান্য সভ্যতার বিবরণও ভারতের ইতিহাসে পাওয়া যায়। মধ্যপ্রদেশের ভীমবেটকায় প্রাপ্ত রক পেইন্টিংয়ের সময়কাল খ্রিস্টপূর্ব 40,000 থেকে 9,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে ধরা হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে 9,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে এখানে প্রথম স্থায়ী বসতি নির্মিত হয়েছিল।
সিন্ধু সভ্যতা-
3300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ভারত উপমহাদেশে ব্রোঞ্জ যুগ এসেছিল এবং এই সময় থেকে এখানে সিন্ধু সভ্যতা শুরু হয়। এই সভ্যতা গড়ে উঠেছিল সিন্ধু নদীর তীরে, তাই একে সিন্ধু সভ্যতা বলা হয়। সিন্ধু সভ্যতা অনেক বড় এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল, যার অধীনে গুজরাট এবং দক্ষিণ-পূর্ব আফগানিস্তানের গঙ্গা-যমুনা দোয়াবও এসেছিল। সিন্ধু সভ্যতা পৃথিবীর তিনটি প্রাচীনতম সভ্যতার মধ্যে একটি। এর সাথে আরও দুটি প্রাচীনতম সভ্যতা রয়েছে, মেসোপটেমিয়ার সভ্যতা এবং মিশরের সভ্যতা। জনসংখ্যা অনুযায়ী এই সভ্যতাও ছিল অনেক বড়। মূলত এই সভ্যতা আধুনিক ভারতে যেমন গুজরাট, হরিয়ানা, পাঞ্জাব ও রাজস্থান এবং সিন্ধু, পাঞ্জাব বেলুচিস্তানের মতো আধুনিক পাকিস্তানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সিন্ধু সভ্যতার সময়কাল 2600 BC থেকে 1900 BC এর মধ্যে।
দ্রাবিড় বর্ণের আবির্ভাব-
অনেক ভাষাবিদদের মতে, আর্যদের আগে ভারতে দ্রাবিড় জাতির মানুষ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর পরই আর্য বংশোদ্ভূত মানুষরা এখানে আসেন। এর ভিত্তিতে এটাও বিশ্বাস করা হয় যে সিন্ধু সভ্যতার প্রথম দিকে দ্রাবিড়দের বসবাস ছিল।
ভারতীয় ইতিহাস বৈদিক যুগ:
বৈদিক যুগের নাম এসেছে আর্য সভ্যতা থেকে, যার বর্ণনা বেদে পাওয়া যায়। বৈদিক যুগের সময়কাল 1750 BC থেকে প্রায় 500 BC পর্যন্ত পাওয়া যায়। এই সময়ে আর্য এবং বেদ, উপনিষদ ইত্যাদির প্রভাব ছিল। রচিত হয়েছিল। অথর্ববেদের যুগে, পিপল এবং গরুকে পবিত্রতার প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং লোকেরা ঐশ্বরিক বিশ্বাসের সাথে উভয়েরই পূজা শুরু করেছিল। বৈদিক যুগের আদি অংশ অর্থাৎ প্রাচীনতম যুগ হল ঋগ্বেদ যুগ। ঋগ্বেদ হল প্রাচীনতম বেদ, যা রচিত হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের দিকে। ঋগ্বেদ যুগের শেষের পর আর্যরা উত্তর-পশ্চিম ভারত থেকে পশ্চিম গাঙ্গেয় সমভূমিতে ছড়িয়ে পড়ে। আর্যরা গাঙ্গেয় সমভূমিতে এসে কৃষিকাজ শুরু করে এবং এভাবেই এখানে কৃষির বিকাশ ঘটে। এভাবে সমাজ গড়ে ওঠে এবং ধীরে ধীরে জনপদ ও মহাজনপদও গঠিত হয় যাতে সমাজ সুশৃঙ্খলভাবে চলতে পারে।
মগধ রাজবংশ-
16টি মহাজনপদের একত্রিত হয়ে মগধ গঠিত হয়েছিল। সুতরাং এটি একটি খুব বড় রাষ্ট্র ছিল. এই রাজ্যের প্রাচীনতম রাজধানী ছিল রাজগৃহ। যা এখন রাজগীর নামেও পরিচিত। পরে এর রাজধানী পাটলিপুত্রে পরিবর্তন করা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে মগধে বিহার, বঙ্গ, অঙ্গ, লিচ্ছবি প্রভৃতি রাজ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে অন্তর্গত উত্তর প্রদেশ এবং উড়িষ্যা অন্তর্ভুক্ত ছিল। জৈন ও বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে এই মগধ রাজ্যের কথা খুব সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে। মগধ রাজ্যে বসবাসকারী মানুষের প্রাচীনতম বর্ণনা পাওয়া যায় অথর্ববেদে, যেখানে তাদের বর্ণনা করা হয়েছে অঙ্গ, গান্ধারী (গান্ধার নামক স্থানের বাসিন্দা) ইত্যাদি নামে। জৈন ও বৌদ্ধ ধর্ম শুধুমাত্র মগধ সাম্রাজ্যের অধীনেই বিকাশ লাভ করেছিল। এর সাথে জ্যোতির্বিদ্যা, আধ্যাত্মিকতা, দর্শন ইত্যাদি। এই সাম্রাজ্যের অধীনে বিকশিত। এই সময়টি ভারতের জন্য স্বর্ণযুগ হিসাবে পরিচিত। মগধ হল একটি প্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠা, যার অধীনে সমস্ত গ্রাম স্থানীয় ব্যক্তির অধীনে ছিল, যাকে গ্রামক বলা হত। এখানকার শাসন ব্যবস্থা নির্বাহী কর্মকর্তা, বিচার বিভাগ, সামরিক সীমানা ইত্যাদিতে বিভক্ত ছিল। হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতে লিখিত বর্ণনা অনুসারে, বৃহদ্রথ ছিলেন মগধের প্রথম শাসক। বৌদ্ধ, জৈন এবং পৌরাণিক বই অনুসারে, হরিয়াঙ্ক রাজবংশ দীর্ঘকাল মগধ শাসন করেছিল। এই সময়কাল ছিল কমপক্ষে 200 বছর, 600 BC থেকে 413 BC পর্যন্ত। রাজা বিম্বিসারকে এই রাজবংশের শ্রেষ্ঠ শাসক বলে মনে করা হয়, যার সময়ে মগধের অনেক উন্নতি হয়েছিল। তার রাজত্বকালে রাজনীতি, দর্শন, শিল্প, বিজ্ঞান ইত্যাদি। মগধে অনেক অগ্রসর হয়েছিল। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র অজাতশত্রু এই স্থানের শাসক হন। বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা ভগবান বুদ্ধ অজাতশত্রুর রাজত্বকালে তাঁর জীবনের দীর্ঘ সময় মগধে কাটিয়েছিলেন। বোধগয়ায় জ্ঞান অর্জনের পর সারনাথে তাঁর প্রথম সভা হয় এবং রাজগৃহে প্রথম বৌদ্ধ পরিষদের সভা হয়।
মৌর্য রাজবংশ-
মৌর্য রাজবংশ ছিল ভারতের প্রথম রাজবংশ এবং মগধের প্রথম শাসক রাজবংশ যা একটি অখন্ড ভারতের স্বপ্ন দেখেছিল। মৌর্য রাজবংশের রাজত্বকালে, মগধের উত্তরে হিমালয়ের প্রাকৃতিক সীমানা থেকে অবিলম্বে আসাম পর্যন্ত সর্বাধিক বিস্তৃতি ছিল, পূর্বে এই সাম্রাজ্যের সীমানা ছিল অবিলম্বে পাকিস্তান থেকে হিন্দুকুশ পর্বতমালা পর্যন্ত। বিখ্যাত অর্থনীতিবিদ আচার্য চাণক্যের সহায়তায় চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য এই সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। চাণক্য ছিলেন চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যের একজন মহান রাজনৈতিক উপদেষ্টা। চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য ছিলেন মৌর্য রাজবংশের প্রথম শাসক, যিনি নন্দ রাজবংশের রাজা ঘনানন্দকে পরাজিত করেন এবং মগধে তার শাসন প্রতিষ্ঠা করেন। চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যের পুত্র বিন্দুসার খ্রিস্টপূর্ব ২৯৭ সালে মগধের শাসনভার গ্রহণ করেন। বিন্দুসার 272 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান। এই সময়ের মধ্যে ভারতের একটি বড় অংশ মগধ সাম্রাজ্যে যোগ দিয়েছিল, কিন্তু কলিঙ্গ তখনও মৌর্য রাজবংশের বাইরে ছিল। বিন্দুসারের পর সম্রাট অশোক মগধের শাসক হন। সম্রাট অশোক তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন অর্থাৎ 232 বিসি। তাঁর শাসনকাল 37 বছর স্থায়ী হয়েছিল। কলিঙ্গের নিয়ন্ত্রণ নিতে, তিনি 260 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি কলিঙ্গের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। এই যুদ্ধে অশোক বিজয়ী হলেও এই যুদ্ধে ভয়াবহ গণহত্যা হয়েছিল। এই যুদ্ধের গণহত্যা দেখে অশোকের মন পরিবর্তন হয় এবং অশোক হিংসা ত্যাগ করেন। এই যুদ্ধের পর অশোক বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ করেন। সম্রাট অশোকের মৃত্যুর পর মৌর্য রাজবংশের পতন শুরু হয়। মৌর্য বংশের শেষ শাসক ছিলেন শতবর্ধনের পুত্র বৃহদ্রথ। তারা শুঙ্গ রাজবংশের প্রথম শাসক পুষ্যমিত্র শুঙ্গের কাছে পরাজিত হয়ে শুঙ্গ রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করে।
সঙ্গম সময়কাল-
সঙ্গম যুগে তামিল সাহিত্যের বিকাশ ঘটেছিল খ্রিস্টপূর্ব ৩০০ থেকে ৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে। এই সময়কালে, তামিল রাজবংশ তিনটি শাসক রাজবংশ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এই তিনটি শাসক রাজবংশ যথাক্রমে চেরা রাজবংশ, চোল রাজবংশ এবং পান্ড্য রাজবংশের অন্তর্গত ছিল। রাজনীতি, শিল্প, ইতিহাস, যুদ্ধ, সংস্কৃতি ইত্যাদির একটি বিশেষ বর্ণনা। সঙ্গম যুগের তামিল সাহিত্যে পাওয়া যায়। এ সময়ের অধিকাংশ আলেম ছিলেন সাধারণ মানুষ। সংস্কৃত লেখক ছাড়াও যারা প্রায়শই ব্রাহ্মণ ছিলেন, এখানকার লেখকরা ছিলেন কৃষক, ব্যবসায়ী, ঋষি, সন্ন্যাসী, রাজকুমার, মহিলা ইত্যাদি। এদের অধিকাংশই ব্রাহ্মণ ছিলেন না।
ভারতীয় শাস্ত্রীয় ইতিহাস
ভারতের শাস্ত্রীয় যুগকে 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 1200 সাধারণ যুগ (CE) বলে মনে করা হয়। এই সময়কাল খুব দীর্ঘ হওয়ার কারণে, সময়কালকে ভাগ করে এর অধ্যয়ন করা হয়। এটা সাধারণত বিশ্বাস করা হয় যে ভারতের ধ্রুপদী যুগ শুরু হয় মৌর্য রাজবংশের পতন এবং সাতবাহন রাজবংশের উত্থানের সাথে। ৪র্থ থেকে ৬ষ্ঠ শতকের মধ্যে সময়কাল গুপ্ত রাজবংশের। এই সময়টি হিন্দুদের মধ্যে স্বর্ণযুগ হিসাবে পরিচিত। এ সময় ভারতের অর্থনীতি ছিল বিশ্বের বৃহত্তম অর্থনীতি। এ সময় পৃথিবীর মোট সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ থেকে এক-চতুর্থাংশ এখানে উপস্থিত ছিল।
সাতবাহন রাজবংশ-
সাতবাহন রাজবংশ ছিল একটি রাজকীয় রাজবংশ। এটি ইতিমধ্যেই অন্ধ্রপ্রদেশ, পুনে এবং মহারাষ্ট্রে শাসন করছিল। মগধে এদের বিস্তার মৌর্য রাজবংশের পতনের সাথে দেখা যায়। এই রাজবংশের সময় হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মের ব্যাপক প্রসার ঘটে। এই রাজবংশের রাজত্বকালে অমরাবতীতে ইলোরা গুহা নির্মিত হয়েছিল। সাতবাহন রাজবংশ ভারতের প্রথম রাজবংশ হয়ে ওঠে যে তার রাজ্যে জারি করা বিনিময় মুদ্রায় অবিলম্বে রাজার প্রতীক মুদ্রণ করে। এই রাজবংশের রাজাদের প্রতিযোগিতা ছিল প্রথমে শুঙ্গ রাজবংশের শাসকদের সাথে এবং পরে কণ্ব রাজবংশের শাসকদের সাথে। এই রাজবংশ ভারতকে অনেক বহিরাগত শাসক যেমন শক, যবন, পাহলভের আক্রমণ থেকে রক্ষা করেছিল। তাদের বেশিরভাগ যুদ্ধই ছিল পশ্চিমাঞ্চল থেকে। শতবাহন রাজবংশের রাজাদের মধ্যে যুদ্ধ দীর্ঘকাল চলে। এই রাজবংশের মহান শাসক ছিলেন গৌতমীপুত্র শতকর্ণী এবং শ্রী যজ্ঞ শতকর্নি।
শুঙ্গ রাজবংশ-
মৌর্য রাজবংশকে পরাজিত করে শুঙ্গ রাজবংশ শাসনের অধীনে আসে। এই রাজবংশের প্রথম শাসক ছিলেন পুষ্যমিত্র শুঙ্গ। এই রাজবংশের শাসনকাল 187 খ্রিস্টপূর্ব থেকে 78 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে স্থায়ী হয়েছিল। পুষ্যমিত্রের পর এই রাজবংশের শাসন চলে আসে তার পুত্র অগ্নিমিত্রের হাতে। এই রাজবংশে মোট 10 জন শাসক ছিলেন, যারা মগধ শাসন করতেন। এই রাজবংশের রাজত্ব তাদের যুদ্ধের জন্যও পরিচিত। তিনি কলিঙ্গ, সাতবাহন, পাঞ্চাল, মিত্র ইত্যাদির সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। রাজবংশ এই রাজবংশের রাজত্বকালে শিল্প, দর্শন, শিক্ষা ইত্যাদির ব্যাপক প্রসার ঘটেছিল। শুঙ্গ রাজবংশের শাসকরা শিক্ষা ও শিল্পের ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় বৃত্তির পরিকল্পনা করেছিলেন, যাতে শিক্ষার প্রসার ঘটতে পারে ইত্যাদি।
কুষাণ রাজবংশ-
ভারতেও কুষাণ রাজবংশের রাজত্ব অত্যন্ত কার্যকর ছিল। তাদের সাম্রাজ্য এই উপমহাদেশের বিশাল অংশে বিস্তৃত ছিল। কনিষ্ক ছিলেন এই রাজবংশের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা। কনিষ্কের সময়ে এই সাম্রাজ্যের বিস্তৃতি ছিল আফগানিস্তান থেকে বেনারস পর্যন্ত। কনিষ্ক বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারী ছিলেন, কিন্তু তাঁর রাজ্যে বসবাসকারী বেশিরভাগ মানুষই হিন্দু ধর্মের ছিল। ভারতে বৌদ্ধ ধর্ম প্রতিষ্ঠায় কনিষ্ক বিরাট ভূমিকা পালন করেছিলেন। এর মাধ্যমে কনিষ্ক মধ্য এশিয়া এবং চীনেও বৌদ্ধ ধর্মের প্রসার ঘটান।
গুপ্ত রাজবংশ-
গুপ্ত রাজবংশের রাজত্বকালকে ভারতের স্বর্ণযুগ বলা হয়। এই রাজবংশের শাসনকাল 320 থেকে 550 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে স্থায়ী হয়েছিল। এই রাজবংশের রাজত্বকালে বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, প্রকৌশল কাজ, শিল্প, সাহিত্য, গণিত, দর্শন, জ্যোতির্বিদ্যা ইত্যাদি। ভারতে অনেক উন্নয়ন হয়েছে। এই রাজবংশের সময়ে নবরত্নদের জন্ম হয়েছিল। এদের মধ্যে ছিলেন কালিদাস, আর্যভট্ট, বরাহমিহির, বিষ্ণু শর্মা, বাৎস্যায়ন প্রমুখ। আগে সংখ্যা পদ্ধতিতে 1 থেকে 9 পর্যন্ত সংখ্যা ছিল। আর্যভট্ট শূন্য আবিষ্কার করে এই সংখ্যা পদ্ধতিকে নিখুঁত করেছিলেন। গুপ্ত বংশের কৃতিত্বেও এই কৃতিত্ব দেখা যায়। এই রাজবংশের প্রথম তিন শাসক কদ্রগুপ্ত প্রথম, সমুদ্রগুপ্ত এবং দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্ত এখানে সামরিক সক্ষমতাকে শক্তিশালী করেছিলেন।
ভাকাটক রাজবংশ-
দাক্ষিণাত্যে 300 খ্রিস্টাব্দের দিকে ভাকাটক রাজবংশের উত্থান হতে দেখা যায়। তার সাম্রাজ্য মালওয়া ও গুজরাটের দক্ষিণাংশ থেকে তুঙ্গভদ্রা নদী এবং আরব সাগর থেকে দক্ষিণে ছত্তিশগড় পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তারা সাতবাহন রাজবংশের পরে দাক্ষিণাত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ শাসক রাজবংশ ছিল, যা গুপ্ত রাজবংশের সমসাময়িক ছিল। এই রাজবংশের শাসনামলে শিল্প, সাহিত্য ও দর্শনের প্রচুর বিকাশ ঘটেছিল। অজন্তা গুহা এই রাজবংশের রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল।
কামরূপ রাজ্য-
সমুদ্রগুপ্তের চতুর্থ এলাহাবাদ কলামে পশ্চিম আসামের বর্ণনা পাওয়া যায় কামরূপের নামে এবং মধ্য আসামের বর্ণনা পাওয়া যায় দাভাকের নামে। এই দুটি স্থানই ছিল গুপ্ত সাম্রাজ্যের সীমান্ত অঞ্চল। ওষুধটি অবশেষে কামরূপের সাথে মিশে যায়। এটি একটি খুব বড় রাজ্য ছিল যার মধ্যে উত্তরবঙ্গ, বাংলাদেশের কিছু অঞ্চল এবং তাকালিক পশ্চিমবঙ্গের কিছু অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল। পরবর্তীতে এটি বর্মন, ম্লেছা এবং কামরূপ পাল রাজবংশ দ্বারা শাসিত হয়।
পল্লব রাজবংশ-
পল্লব রাজবংশের রাজত্বকাল ছিল 275 থেকে 897 খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি। সাতবাহন রাজবংশের পতনের সাথে তাদের উত্থান দেখা যায়। মহেন্দ্রবর্মণ পল্লব বংশের মহান শাসক ছিলেন। তাঁর শাসনামলে পল্লব রাজবংশের সাম্রাজ্য অনেক উন্নতি লাভ করে। তাঁর সময়ে কিছু গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু মন্দির নির্মিত হয়েছিল, যার জন্য দ্রাবিড় স্থাপত্য ব্যবহার করা হয়েছিল। নরসিংহ বর্মণও এই সাম্রাজ্যের একজন ভালো শাসক হয়েছিলেন।
কদম্ব রাজবংশ-
কদম্ব বংশের মানুষ কর্ণাটক থেকে এসেছে। এই রাজবংশটি 345 খ্রিস্টাব্দে ময়ূরাশ্রম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রাজা ময়ূরাশ্রম কাঞ্চিপুরমের পল্লবদের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেন। পল্লবদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে কিছু স্থানীয় জাতিও ময়ূরাশ্রমকে সমর্থন করেছিল বলে মনে করা হয়। কদম্ব রাজবংশের বিস্তৃতি সর্বাধিক হয়েছিল কাকুস্থবমা নামক রাজার সময়ে। কাকুস্থবমা এমন একজন শক্তিশালী রাজা ছিলেন যে গুপ্ত বংশের রাজাদেরও তার সাথে চুক্তি করতে হয়েছিল।
পুষ্যভূতি রাজবংশ-
হর্ষবর্ধন ছিলেন পুষ্যভূতি রাজবংশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শাসক। তিনি ছিলেন এই রাজবংশের শেষ শাসক। হর্ষবর্ধনের রাজত্বকাল 606 থেকে 647 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। হর্ষবর্ধনের সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল কামরূপ, নর্মদা, কনৌজ ইত্যাদি। তাঁর শাসনামলে রাজ্যে অনেক শান্তি ছিল। বানভট্টের হর্ষবর্ধনের জীবনকাল ‘হর্ষচরিত’ গ্রন্থে রচিত। একই সময়ে হাইনসাং চীন থেকে ভারতে আসেন।
চালুক্য রাজবংশ-
৬ষ্ঠ থেকে ৭ম শতাব্দীর মধ্যে চালুক্য রাজবংশ দক্ষিণ ও মধ্য ভারতে শাসন করেছিল। এই রাজবংশের মহান শাসক দ্বিতীয় পুলকেশিন বলে মনে করা হয়। বিশেষ করে দক্ষিণ ভারতের ইতিহাসে এই রাজবংশের বর্ণনা পাওয়া যায়।
রাষ্ট্রকূট রাজবংশ-
রাষ্ট্রকূট রাজবংশের উত্থান প্রায় 7 ম শতাব্দীতে দেখা যায়। এর বিস্তার ছিল পশ্চিম ভারতে। রাজা তৃতীয় গোবিন্দের সময়ে এই রাজবংশের উত্থান ঘটে। এই রাজবংশের শাসনামলে শৈব, বৈষ্ণব প্রভৃতি সম্প্রদায়ের ব্যাপক বিস্তার ঘটেছিল। হিন্দু ধর্মের অধীনে এবং হিন্দু ধর্মের উত্থান ঘটেছিল। এই রাজবংশের সাম্রাজ্য বিশ্বের চারটি প্রধান সাম্রাজ্যের মধ্যে স্থান পেয়েছে।
পাল সাম্রাজ্য-
গোপাল নামে পাল সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এই রাজবংশ বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারী ছিল। যদিও তিনি মহাযান ছিলেন, তবুও তিনি তাঁর রাজত্বকালে হিন্দু বিশ্বাসও ছড়িয়েছিলেন। রাজা ধরমপাল ও দেবপালের সময়ে এই রাজবংশের উত্থান খুব বেশি হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে রাজা ধরমপাল তার রাজত্বকালে কনৌজকে পরাজিত করে তার সাম্রাজ্যে একীভূত করেছিলেন। এই রাজবংশের শাসকরা তিব্বতের জনগণের সাথে তাদের সম্পর্ক তৈরি করেছিল।
চোল সাম্রাজ্য-
চোল সাম্রাজ্য ছিল দক্ষিণ ভারতের অন্যতম প্রধান রাজ্য। এই সাম্রাজ্যের প্রধান স্থান ছিল কাবেরী নদীর সমতলভূমি। রাজেন্দ্র চোল এবং তার অন্যান্য রাজা যেমন রাজেন্দ্র চোল দ্বিতীয়, রাজাধিরাজ চোল, বীররাজেন্দ্র চোল ইত্যাদির রাজত্বকালে তাদের আরতি শক্তি এবং সামরিক ক্ষমতা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। 1010 খ্রিস্টাব্দের 1153 সালের দিকে এই রাজবংশের সাম্রাজ্য মালদ্বীপ দ্বীপপুঞ্জে পৌঁছেছিল। এই রাজবংশের শাসনামলে শিল্প, সাহিত্য, দর্শন ইত্যাদির প্রচুর বিকাশ ঘটেছিল। দক্ষিণ ভারতের। এই সময়ে অনেক মন্দির নির্মিত হয়েছিল।
পশ্চিম চালুক্য সাম্রাজ্য-
দাক্ষিণাত্যের একটি বড় অংশ পশ্চিম চালুক্য সাম্রাজ্য দ্বারা শাসিত ছিল। দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত তাদের রাজত্বকাল ছিল। তাঁর রাজত্বকালে অনেক বড় রাজপরিবার যেমন হোয়সালা, সুনা, দেবগিরির যাদব চালুক্য শাসকদের অধীনে ছিল এবং 12 শতকে চালুক্যদের পতনের পর তারা স্বাধীনতা লাভ করে। মধ্য কর্ণাটকের এই রাজবংশের সময় অনেক ভবন নির্মিত হয়েছিল। এর মধ্যে কয়েকটি বিখ্যাত নাম হল কাশিবিশ্বের মন্দির, মল্লিকার্জুন মন্দির, কল্লেশ্বর মন্দির, মহাদেব মন্দির ইত্যাদি।
ভারতীয় ইতিহাস মধ্যযুগ এবং প্রাথমিক আধুনিক সময়কাল:
ভারতে মুসলমানদের প্রবেশ-
৭১২ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদ বিন কাসিম সিন্ধু উপত্যকার সমভূমি দখল করে উমাইয়া রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। এখান থেকেই ভারতে মুসলিম রাজাদের আগমন শুরু হয়। একাদশ শতাব্দীর দিকে গজনীর মাহমুদ ভারতের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে 17 বার আক্রমণ করেছিলেন, কিন্তু সফল হয়নি। এ অঞ্চলে এর স্থায়ী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব হয়নি।
মুঘল আমল-
বাবর ইব্রাহিম লোদিকে পরাজিত করে মুঘল রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। এই রাজবংশের রাজত্ব 1526 খ্রিস্টাব্দ থেকে শুরু হয় এবং 1857 সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়। তবে এই সময়ের মধ্যে 1540 থেকে 1554 সাল পর্যন্ত সময়কে তার শাসনামলে বিবেচনা করা হয় না। এই সময়ে তার সাম্রাজ্য সুর সাম্রাজ্যের আধিপত্য ছিল। এই রাজবংশের সবচেয়ে সফল রাজা ছিলেন আকবর, যার সময়ে ধর্মীয় পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও ভারতে শান্তি ছিল। তার সময়ে তাৎক্ষণিক রাজপুত রাজা ও মারাঠাদের সাথে তার অনেক যুদ্ধ হয়েছিল। এসব যুদ্ধের মধ্যে পানিপথের প্রথম যুদ্ধ, খানওয়ার যুদ্ধ, হলদিঘাটির যুদ্ধ ইত্যাদি। বিখ্যাত এইসব যুদ্ধে রাজপুতদের পরাজয়ে মুঘল শাসকদের হাত থেকে বাঁচার জন্য তাদের মহিলারা জওহর রোজা পালন করত, যার অধীনে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে রাজার মৃত্যুর খবর এলে রাণীরা জ্বলন্ত আগুনে ঝাঁপিয়ে পড়তেন। . মুঘল সালতানাতের সময়ে ভারতে বিশেষ ধরনের স্থাপত্যের আবির্ভাব ঘটে, যার উদাহরণ তাজমহল, লাল কেল্লা, ইমামবাদা ইত্যাদি থেকে পাওয়া যায়। এই সময়ের আনুষ্ঠানিক ভাষা ফারসি হলেও উর্দু হিন্দুতানি ভাষা হিসেবে সাধারণ মানুষের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এই রাজবংশের শেষ রাজা ছিলেন দ্বিতীয় বাহাদুর শাহ।
ভক্তি আন্দোলন-
ভারতীয় ইতিহাসে ভক্তি আন্দোলনের অনেক গুরুত্ব রয়েছে। এই আন্দোলনের মূল লক্ষ্য ছিল সমাজ থেকে কুফল দূর করা এবং মানুষের মধ্যে আধ্যাত্মিকতা প্রতিষ্ঠা করা। কবির, আল্লামা প্রভু, নানক, রামানন্দ, একনাথ, কনকদাস, তুকারাম, বল্লভ আচার্য, মীরাবাই, চৈতন্য মহাপ্রভু প্রমুখের মতো অনেক মহান ঈশ্বর ভক্ত ও সমাজ সংস্কারক এই আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই সময়ে সাহিত্যের অনেক বিকাশ ঘটে। এ সময় সগুণ ও নির্গুণ ভক্তি উভয়েরই প্রসার ঘটে। এই আন্দোলনের মাধ্যমে ভারতীয় সমাজ থেকে অনেক সামাজিক কুফল দূর হয়েছিল। সমাজে প্রচলিত জাতিভেদ, ধর্মীয় ভেদাভেদ ও অন্যান্য ধর্মীয় কুসংস্কার দূর করার জন্য এই সাধকগণ তাদের কথা কবিতার মাধ্যমে মানুষের কাছে পৌঁছে দেন।
ভারতে ইউরোপীয় শক্তির আগমন-
1498 সালে ভাস্কো দা গামা প্রথম ইউরোপ ও ভারতের মধ্যে সমুদ্রপথ আবিষ্কার করেন। এই পথ দিয়ে পর্তুগিজরা ভারতের সাথে বাণিজ্যিক সম্পর্ক স্থাপন শুরু করে এবং গোয়া, দমন, দিউ এবং মুম্বাইকে তাদের বাণিজ্য কেন্দ্রে পরিণত করে। এর পর ডাচরা ভারতে আসে। তারা মালাবারে তাদের বন্দর তৈরি করেছিল। ভারতের অভ্যন্তরীণ দুর্বলতা ডাচ ও ব্রিটিশদের এখানকার রাজনীতিতে হস্তক্ষেপ করার সুযোগ করে দেয়। 1617 সালে, জাহাঙ্গীর ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিকে ভারতের সাথে বাণিজ্য করার অনুমতি দেন। পরবর্তী বছরগুলোতে ভারতে ব্রিটিশদের সংখ্যা ও ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। ব্রিটিশরা এখানকার রাজাদের বিভিন্ন দুর্বলতার সুযোগ নিয়ে ভারতের একটি বড় অংশ দখল করে নেয়। ১৭৫৭ সালে পলাশীর যুদ্ধে নবাব সিরাজউদ্দোলা পরাজিত হন।
